Thăng Trầm Quyền Lực – Alvin Toffler (2 Tập)

Thăng Trầm Quyền Lực

Quyền lực là một phạm trù lịch sử, ám chỉ năng lực áp chế của một thực thể nhằm tạo ra một mối quan hệ không có lợi cho một thực thể khác. Theo nghĩa nguyên thủy, quyền lực đồng nghĩa với sức mạnh, kẻ mạnh nắm quyền lực sẽ thống trị và chi phối kẻ yếu. Lâu nay, người ta vẫn xem quyền lực như một phạm trù tĩnh, ít biến đổi và về cơ bản, thường nghiên cứu tính động của quyền lực thông qua các chủ thể quyền lực, nói đúng hơn là thông qua sự chuyển giao quyền lực giữa các chủ thể. Theo suy nghĩ thông thường, quyền lực (với ý nghĩa khách thể) không thay đổi, chỉ có các chủ thể quyền lực thay đổi mà thôi. Alvin Toffler đã bổ sung một cách tiếp cận mới về “quyền lực” khi xem xét sự vận động và phát triển của chính bản thân nó qua các hình thức phát triển: đi từ bạo lực, đến của cải, rồi đến tri thức.
Quyền lực – tri thức hoàn toàn khác với các hình thức quyền lực trước đó về bản chất. Bạo lực là hữu hạn vì bạo lực không thể sinh ra bạo lực và không có sức mạnh vô song; của cải có thể sinh ra của cải bằng những đầu tư khôn ngoan, nhưng của cải không phải là vô cùng. Nhưng tri thức thì vô hạn và quan trọng hơn, chất xám-tri thức còn thay thế được sức mạnh của thiên nhiên, có khả năng chinh phục không gian và tiết kiệm thời gian cho con người.

Bằng những dẫn chứng sinh động, A.Toffler đã chứng minh rằng, với tư cách là quyền lực, tri thức còn có một ưu thế hơn hẳn so với bạo lực và của cải. Là của cải tượng trưng, một thứ tài sản vô hình, tri thức mang trong nó tiềm năng dân chủ hóa mạnh mẽ. Nếu như bạo lực và của cải thường tập trung trong tay một thiểu số (gọi là kẻ mạnh) thì tri thức lại được phân bổ rộng rãi hơn nhiều. Thực tế cho chúng ta thấy rằng, trong thế giới phẳng ngày nay, khi cơ hội được chia đều cho tất cả, khi sự bình đẳng có nghĩa là bình đẳng về mặt cơ hội, thì tri thức trở thành tài sản chung, là chìa khóa dẫn đến thành công cho cả số đông.

Thăng trầm quyền lực làm cho chúng ta phải đối mặt với nhũng vấn đề của tư duy tương lai nhân loại đầy biến động. Tất nhiên đây không phải là những tiên đoán ảo vọng và còn nhiều điều người đọc cần nghị luận với tác giả và … Quyền lực – tri thức hoàn toàn khác với các hình thức quyền lực trước đó về bản chất. Bạo lực là hữu hạn vì bạo lực không thể sinh ra bạo lực và không có sức mạnh vô song; của cải có thể sinh ra của cải bằng những đầu tư khôn ngoan, nhưng của cải không phải là vô cùng. Nhưng tri thức thì vô hạn và quan trọng hơn, chất xám-tri thức còn thay thế được sức mạnh của thiên nhiên, có khả năng chinh phục không gian và tiết kiệm thời gian cho con người.