“Thọ mai gia lễ” là gia lễ nước ta, có dựa theo Chu Công gia lễ tức gia lễ thời xưa của Trung Quốc nhưng không rập khuôn theo Tầu. Mặc dầu gia lễ từ triều Lê đến nay có nhiều chỗ đã lỗi thời nhưng khi đã trở thành luật tục, ăn sâu, bén rễ trong nhân dân, nên đến nay trong Nam ngoài Bắc vẫn còn phổ biến áp dụng, nhất là tang lễ.

Cuốn sách nhỏ này tổng hợp nghi thức trong phong tục cổ truyền Thọ Mai Gia Lễ (tức tục tang lễ, ma chay của người Việt Nam), dẫn giải rõ ràng về cách áp dụng ngày giờ, cũng như những điểm xung hợp liên quan đến kẻ sống và người khuất theo quan niệm của người xưa, những thể thức, kể từ giờ phút người bệnh biến sắc diện bước sang thời kỳ hấp hối rồi lìa đời, đều được trình bày trong các chương, các mục để các bạn dễ dàng tìm hiểu…

Nghi lễ tắm rửa cho người chết: Nếu người chết là bố thì con trai tắm, nếu là mẹ thì các con gái tắm. Khi tắm lấy một chiếc khăn thấm nước thơm lau mặt người chết cho sạch, rồi bỏ khăn ấy ra, lấy lược chải tóc người chết cho mượt, lấy một dải lụa để búi buộc tóc cho người chết, rồi lấy một chiếc khăn khác sấp nước lau hai tay, lại sấp nước lau hai chân, rồi lấy dao cắt móng tay móng chân, sửa quần áo cho ngay ngắn…

Một số câu đối Đồ trung điện: Nhiễm nhiễm vân biền hà xứ lãm/ Phiêu phiêu phong ngự kỷ thời quy, nghĩa là: Màn mây xanh ngắt thấy nơi nao/Cưỡi lên gió nhẹ lúc nào về; Phong dao đan tinh hoa hàm lệ/ Vân ủng linh xa liễu đái sầu (gió lay Đan, Triệu hoa ngấn lệ; mây đưa linh cữu liễu sầu thương)…