Triết Học Phương Đông (Tính) – Trương Lập Văn

Tính

Vạn vật thế giới muôn màu muôn sắc; vật sở dĩ là vật vì có tính vật; người sở dĩ là người vì có tính người (nhân tính). Tính vật và tính người có chỗ giống nhau, cũng có chỗ khác nhau. Giống ở chỗ vì người cũng là động vật nên có tính động vật (tính vật) như các thuộc tính đói ăn, khát uống… Khác ở chỗ vì người là con người có luân lý đạo đức sống trong xã hội nên có tính xã hội. Trong hệ thống phạm trù triết học truyền thống Trung Quốc, Tính tự có tiến trình sản sinh, hình thành, phát triển, và cả phẩm chất, đặc điểm, tác dụng và ý nghĩa của tự thân nó.