Pháp Thuật Hoàng Gia Thái Lan (Bùa Ngải Thái Lan Xiêm La Phù Mật) – Huyền Trí

Với nguyên nhân này, nên đã trao cho thầy Long Vương Tấn Túc là người tập trung lại các quyển sách, Ná 108, Bùa 108, Kệ ngôn 108, Phép an lành theo nghi thức Thái Lan và giờ lành khắc tốt để thành từng quyển và xin cảm ơn đức Pháp chủ Thiên Quang Minh Ẩn sĩ – là chủ tịch Hội Balamon, trưởng ban nghi lễ Hoàng Gia thuộc chính quyền sở tại, với lòng thương và bi mẫn, ngài đã giúp sửa chữa văn bản và dẫn giải thêm nhiều điều hay trong những quyển sách này.

Làm như vậy ngài không hy vọng điều gì đền đáp mà chỉ hy vọng làm sao cho có lợi ích đến quốc dân, cho thế hệ người sau quan tâm đến loại học thuật tầm cỡ này. Do đó, vẫn còn phải chịu ơn ngài suốt một thời gian lâu dài. Vào thời mà tôi còn là một tỳ kheo, đang thi tốt nghiệp bậc 3 Tam Tạng Pāli ấy, phải thông tạo luôn cả kinh sách của Miên mới cho thi lên vì chương trình học bắt buộc. Bây giờ mới thấy ngại rằng kinh sách của Khơ-me sẽ mất đi một cách đáng tiếc vì toàn bộ sách cả đời lẫn đạo trong các ngôi nhà thờ Phật toàn là sách của Quốc gia và vị trí kinh sách của Khơ-me vẫn còn lưu trữ trong nhiều ngôi chùa Phật khác nhau, nên đã cố gắng cho biên soạn sách tập đọc các viết sách Khơ-me được nảy sinh, nhằm giúp nhau bảo tồn cho sách Khơ-me được duy trì bền vững lâu dài. Hy vọng rằng quý vị sẽ đồng lòng hoan nghênh và tôn trọng.

Bùa 108 sách Mở rộng, quý vị đang đọc ở đây, tôi đã sưu tập từ nhiều quyển sách khải huyền có tầm cỡ, là sách cẩm nang của các thầy pháp (thầy Phù thuỷ) từ thời xưa để lại thành từng phần từ kinh làm từ lá Buông và sách làm từ vỏ cây Duối. Như sách của thầy Hoà thượng Tod (chùa Chuông), sách của sư ông Jém (chùa Trống Thiêng, thuộc tỉnh Na-Khỏn Pạ-thỏm) và từ những chỗ khác gom lại thành một số lượng không nhỏ. Những quyển sách này, tính từ ngày suy đồi (mạt pháp) đến nay là do xảy ra quá nhiều biến cố. Nguyên nhân thứ nhất, các thầy thời xưa thường bí truyền ít phổ biến rộng rãi. Nguyên nhân thứ 2, người mà muốn tìm hiểu phải học hỏi cũng không có sách để cùng nhau nghiên cứu. Do đó, là nguyên nhân khiến cho chán nản. Nguyên nhân thứ 3, hầu hết những quyển sách này đều viết bằng chữ Khơ-me, và ngày ngày trôi qua cho đến này tìm người biết đọc chữ Khơ-me thì hiếm gặp.

Do đó tôi mới cố gắng sưu tập tất cả những quyển sách khải huyền này từ nhiều chỗ khác nhau đem đến tập trung lại thành một khối thống nhất, nhằm mục đích gây thuận tiện cho người cần tìm tòi, học hỏi, nghiên cứu nghành học thuật này. Việc gom góp kinh thư Vệ Đà, kinh Phật, bùa 108 mở rộng này, chỉ là 1 phần trong tổng số trong số các sách mà tôi đã kết tập với bấy nhiêu đó thôi.

Trong dịp này, tôi xin cảm ơn đức ông Thiên Quang Minh Ẩn Sĩ rất nhiều, ngài đã thể hiện lòng bi mẫn nhiệt tình, kiểm tra, xét duyệt và cho lời tư vấn hữu ích suốt từ đầu cho đến khi hoàn tất. Với tinh thần bi mẫn như thế tôi không thể nào quên cái ân đức này được. Và ở đây, tôi cũng không quên lòng tri ân sâu sắc đến ông Phuộng-Ní-Dom, ông Lạc-Mật (Jướm Sục), ông Hai (Đuy), ông Phạm Lài (Brâm Mạ-lí) đã giúp chọn lọc, kiểm tra văn bản của quyển sách này, đã giúp chỉnh sửa sách này suốt cho đến khi hoàn tất mỹ mãn.Do đó, kinh thư Vệ Đà, kinh Phật, Bùa 108 mở rộng này mới trở thành quyển sách có nhiều lợi ích, nhằm giúp cho người cần nghiên cứu đến bộ môn phép thuật học này, và cũng để làm tăng thêm cái phần hồn của nghành học thuật này không biến mất khỏi thế gian, và trở thành một trong những bộ môn có giá trị vượt bậc của dân tộc.
Quyển sách này, nếu có phần nào tốt cũng chỉ là có chút ít mà thôi; phần tốt nhỏ nhoi này, tôi xin in ghi minh dâng lên Thầy tổ, ngài đã tập trung từng người một ghi lại quyển sách dù chỉ trong một khoảnh khắc nào đó, nếu như còn bất cứ điều gì viết ra sẽ không tránh khỏi sơ sót, chắc cũng sẽ có. Tôi xin nghiêm mình nhận lỗi từ một bậc cao minh có thể chỉ giáo thêm để quyển sách này được hoàn tất đầy đủ không còn thiếu sót nữa