Nguồn Gốc Mã Lai Của Dân Tộc Việt Nam – Bình Nguyên Lộc

Nguồn Gốc Mã Lai Của Dân Tộc Việt Nam

Với hơn hai trăm biểu đối chiếu sơ về ngôn ngữ Việt-Mã và nhiều khám phá mới lạ về thượng cổ 5000 năm của dân tộc Việt Nam. Không có nền văn hóa nào nên tự thẹn, cũng không có nền văn hóa nào được phép khinh bỉ các nền văn hóa khác. Cũng như các sinh vật, các nhóm dân tộc đã trải qua nhiều giai đoạn tiến triển y hệt như nhau. Đôi khi chỉ nhờ những nguyên nhơn địa phương và ngẫu nhiên nó giúp vài dân tộc trội hẳn các dân tộc khác. Nhưng luôn luôn, ở tỷ độ lịch sử, những thành tích ấy, lớn hay nhỏ, dài hay ngắn hạn, không bao giờ ổn cố, và những nền văn minh tàn lụn, không còn làm sao mà đếm cho xiết nữa. Vậy, người ta đi đến cái quan niệm là có một sự đồng đẳng căn bản nào ban đầu, chung cho cả nhân loại, đó là cái thực thể hạ tầng của những chênh lệch phụ thuộc khác. Ở đây, cũng như ở các vấn đề khác, tự ty hoặc tự tôn mặc cảm đều không chính đáng.

Mục lục

Bình-nguyên Lộc – cuộc đời và văn nghiệp

Lời giới thiệu của P. Huard. Ngữ vựng

Chương I. Ba cuộc sa lầy, Tinh thần khoa học và ba chứng tích chủ lực

Chương II. Những sai lầm căn bản của quý ông H. Maspéro, L. Aurousseau,  Nguyễn Phương, Kim Định và Trần Kinh Hoà

A. Sự thật về các chủng Mông Gô Lích

B. Ta không phải là Tàu, không hề có di cư ồ ạt

C. Bất tương đồng Hoa Việt

D. Nước Tây Âu mơ hồ và Tượng Quận bí mật

Chương III. Cổ Thục, Tây Âu và chi Thái

Chương IV. Mã Lai chủng

Chương V. Dấu vết Mã Lai trong xã hội Việt Nam ngày nay

A. Trống đồng

B. Kiến trúc

C. Cái đình

Đ. Đối chiếu chỉ số sọ

E. Ngôn ngữ tỷ hiệu

Chương VI. Chủng Cực Nam Mông Gô lích của dân ta

Chương VII. Về cái họ của Trung Hoa và Việt Nam

Chương VIII. Thượng Việt, người Mường và Tô-tem Lạc Việt

Chương IX. Sông Bộc – Nhau rún thứ nhì của tổ tiên ta

Chương X. Làng Cườm sống dậy

Chương XI. Phụ lục và kết luận